de verrijzenis

Plaats in de kerk: apsis priesterkoor, rechtervenster, boven
Atelier F. Nicolas en Zonen, ontwerper : C.J. Stahl, 1901

Het raam bestaat uit twee taferelen. De verrijzenis is gekoppeld aan de oudtestamentische voorafbeelding Jona en de vis.

Het verhaal

Maria Magdalena is de eerste die ontdekt dat Jezus graf leeg is en ze denkt dat het lichaam is weggehaald. In het evangelie van Johannes staat dat zij bij het graf een onbekende man aantreft, die ze voor de tuinman houdt. Pas als hij haar aanspreekt, herkent zij Jezus. Hij geeft haar de opdracht aan de andere volgelingen te zeggen dat hij uit de dood is opgestaan. Hierna zal Jezus nog een aantal keren verschijnen alvorens naar de hemel op te stijgen.

Alle vier de evangelisten vertellen, met variaties, het verhaal van het lege graf. De feitelijke opstanding uit het graf, drie dagen na de kruisiging, wordt niet beschreven en daarom aanvankelijk ook niet verbeeld in kunstwerken.

Vanaf ca. 1300 komt hier verandering in. Er ontstaan kunstwerken van de verrezen Christus, staande in het graf of er vlak boven zwevend met in zijn hand een kruisvaandel.

De verrijzenis speelt een centrale rol in het christelijk geloof en wordt jaarlijks herdacht tijdens het paasfeest.

De afbeelding

De Christusfiguur is naar ons toegekeerd en kijkt ons recht aan. Hij staat in contrapost (houding met lichaamsgewicht grotendeels op één been) op een wolkje net boven de grond. Zijn hoofd is omgeven door een nimbus met een ingeschreven kruis. Het kleed dat hij draagt combineert wit, de liturgische kleur van Pasen, met paars, de kleur van de vastentijd die voorafgaat aan Pasen. Zijn borst is gedeeltelijk ontbloot. zodat de zijdewond, die hem werd toegebracht bij de kruisiging, duidelijk zichtbaar is.

Met zijn rechterhand maakt Christus een spreekgebaar. Hij houdt in de linkerhand een kruisstaf met kruisvaan, enerzijds een verwijzing naar het lijden aan het kruis, maar hier bovenal een teken van triomf over de dood. Dit is een vast attribuut bij verrijzenisscènes.

Twee bewakers deinzen verschrikt terug als de dode uit het graf opstaat. De evangelist Matteüs schrijft dat zij naar de stad gaan om de hogepriesters te vertellen wat ze hebben gezien. Ze krijgen de opdracht te liegen over het voorval: Zeg maar: Zijn leerlingen zijn s nachts gekomen en hebben hem heimelijk weggehaald toen wij sliepen.

Het tafereel heeft een rijke architecturale omlijsting in gotische stijl.

meer informatie :

volgende : Jona in de walvis

vorige : Christus een het kruis