Mariakapel : geboorte Jezus
Plaats in de kerk: Mariakapel
Atelier F. Nicolas en Zonen, 1934?
Het verhaal
De voorstelling op het raam wijkt sterk af van het Bijbelverhaal. Het evangelie van pseudo-Matteüs, een apocrief (niet door de Kerk erkend) bijbelboek dat toegeschreven wordt aan Matteus, is hier het uitgangspunt.
De vroedvrouwen Zelomi en Salome zijn gekomen om te helpen. Ze zijn net te laat, want het kind is al geboren. Zelomi is overtuigd van de maagdelijkheid van Maria en roept: Als maagd heeft zij ontvangen. Als maagd heeft zij gebaard. Salome gelooft het niet en wil Maria onderzoeken. Voor straf verschrompelt haar hand. Deze geneest echter weer als zij het kind aanraakt en bidt om vergeving. Dit verhaal, dat in de Legenda Aurea (dertiende-eeuws geschrift met verhalen over Christus, Maria en talrijke andere heiligen) is opgenomen, wordt in het Westen niet vaak afgebeeld. Voorbeelden zijn te vinden op een ivoren bisschopszetel uit Ravenna (zesde eeuw), de bronzen deuren van de dom in Hildesheim (ca. 1015) en een paneelschildering van de Meester van Flémalle (ca. 1425).
De afbeelding
De geboorte van Jezus vindt niet plaats in de gebruikelijke stal, maar in een gerieflijk interieur. En het kind ligt niet in doeken gewikkeld in een kribbe, maar wordt gewassen en verzorgd door de twee jonge vroedvrouwen Zelomi en Salome. De herders zijn nog niet op kraambezoek gekomen.
Maria ligt linksachter in een fraai hemelbed met getordeerde hoekzuiltjes. Zij kijkt naar haar kind. De lichtkrans om het hoofdje van de baby geeft aan dat het om Jezus gaat. Jozef staat met de armen over elkaar rechts op de achtergrond.
volgende :Maria tenhemelopneming
vorige :Andreas Wouters