Maria-litanie
Plaats in de kerk: Mariakapel
ontwerp : Daan Wildschut, 195? ; uitvoering atelier Flos, Steijl
Het betreft een tweedelig venster. Op twee grote tekstbanderollen in de benedenhoeken staan teksten uit de Litanie van Loreto. De Litanie van Loreto is een zogenaamd responsorisch gebed tot Maria Middelares. De voorbidder roept steeds Maria aan, waarna de gelovigen antwoorden met smeekbeden als bid voor ons en ontferm u over ons.
Het aanroepen gebeurt met zogenoemde titels van Maria, die haar betekenis en goedheid omschrijven. De titel op het linkerdeel luidt: Troosteres van de bedroefden. Voorgesteld is Maria die een viertal bedroefde personen omarmt. En op het rechterdeel luidt de titel: Oorzaak van onze blijdschap. Hier zien we Maria bij de geboorte van Jezus.
Afbeelding links: Troosteres van de bedroefden
Maria, troosteres van de bedroefden is voorgesteld als een zachtmoedige, barmhartige vrouw die haar armen en mantel beschermend om vier personen heenslaat. Zij heeft een rode nimbus (krans als teken van heiligheid) om haar gesluierde hoofd en draagt een blauwe mantel. Blauw, de kleur van kuisheid en onschuld, hoort traditioneel bij Maria.
Dat de mensen waarover Maria zich ontfermt bedroefd zijn, is goed te zien. Een in het rood geklede vrouw houdt beide handen wanhopig voor haar gezicht. De man links droogt zijn tranen met zijn mouw. Op de voorgrond knielt een man, die zijn rechterarm smekend opheft. De vrouw in het midden staart met een lege blik voor zich uit.
De kunstenaar heeft zich ongetwijfeld laten inspireren door de Schutzmantelmadonna, een laatmiddeleeuwse Mariabeeltenis waarbij de mantel beschutting biedt aan een aantal, meestal biddende figuren.
Afbeelding rechts: Oorzaak van onze blijdschap
Het alom bekende beeld van Maria, Jozef en het kindje Jezus in een kribbe, gevuld met stro. De gebeurtenis speelt zich af in een stal, waarin een os en een ezel staan. Maria en het kind staan centraal, Jozef en beide dieren zijn naar de achtergrond gedrongen. Van de stal zelf is niets te zien.
De gebruikelijke kruisnimbus ontbreekt bij het kind, maar de strohalmen in de kribbe vormen een alternatieve stralenkrans. Maria, ook hier in het blauw gekleed, knielt bij de kribbe met in haar handen een tak met witte lelies. Deze bloemen zijn een bekend symbool van haar maagdelijkheid. Maria kijkt niet naar het kind, maar schuin voor zich uit. Net als op het tafereel ernaast heeft zij een rode nimbus om haar gesluierde hoofd.
meer informatie :
volgende : wapenraam 1
vorige : Cunera