de Drie-eenheid
Plaats in de kerk: doopkapel
Toon Ninaber van Eyben, tweede helft jaren vijftig
Gesigneerd linksonder: Ninaber
Het verhaal Bij het doopsel spreekt de priester de volgende woorden: Ik doop u in de naam van de Vader, de Zoon en de H. Geest. De Vader, Zoon en Heilige Geest vormen samen de goddelijke Drie-eenheid. Het dogma van de Drie-eenheid bepaalt dat de ene goddelijke natuur is te onderscheiden (maar niet te scheiden) in drie personen die ieder dezelfde volmaaktheid bezitten.
Het doopsel is een van de zeven sacramenten van de Katholieke Kerk. (Sacramenten zijn rituele handelingen waarbij Gods genade over de mens komt.) Bij het doopsel wordt de dopeling met gewijd water overgoten, waardoor hij/zij lid wordt van de Kerk, de gemeenschap van gedoopten. Door het sacrament van het doopsel begint de dopeling een nieuw leven in Christus en wordt hij verlost van de erfzonde.
De afbeelding
Voorgesteld is de goddelijke Drie-eenheid. God de Vader en God de Zoon tronen naast elkaar op een wolk, en de H. Geest zweeft voor hen in de gedaante van een witte duif. De witte bolvorm tussen hun voeten stelt waarschijnlijk de wereldbol voor.
De Vader is voorgesteld als een bejaarde man met lange grijze baard. In zijn linkerhand houdt hij een scepter, een symbool van zijn almacht. De Zoon, met kort baardje, heeft een kruisstaf als attribuut. Zowel Vader als Zoon heft de rechterhand op. Hun hoofden worden omgeven door een nimbus (lichtkrans) met ingeschreven kruis, waarmee hun goddelijke natuur wordt benadrukt. Ook om de kop van de duif is een kruisnimbus waarneembaar.
Onderaan staat in duidelijke letters de tekst van het doopritueel: Ik doop u in de naam van de Vader, de Zoon en de H. Geest.
meer informatie :
volgende : Lourdes
vorige : Johannes de Doper